إيف هنا. إن إنكارنا للتأثيرات السيئة للغاية والقادمة قبل الموعد المحدد لتغير المناخ يشبه إلى حد كبير إنكارنا للموت. وبصرف النظر عن المتدينين وأولئك الذين مروا بتجارب الاقتراب من الموت، فإن معظمنا لا يريد أن يفكر بجدية في الموت أو تغير المناخ. لذلك، كما قد يستنتج القراء، أنا لست كبيرًا في الأمل.. فالأمل على عكس الواقعية غالبًا ما ينتج عنه عمل غير كافٍ، مثل قوس قزح ووحيد القرن في الصفقة الخضراء الجديدة.
بقلم توماس نيوبرجر. نشرت أصلا في جواسيس الله
الكثير يؤخذ والكثير يبقى. و مع ذلك
نحن لسنا الآن تلك القوة التي كانت في الأيام الخوالي
تحركت الأرض والسماء، ما نحن عليه، نحن
– ألفريد لورد تينيسونكل ما تبذلونه من البكاء لا يجدي نفعا
تعال إلى المنزل
انزلوا عن الصليب، يمكننا استخدام الخشب
تعال إلى المنزل
-توم ينتظرهل الموت يجعل الحياة أقل حلاوة؟
-تفضلوا بقبول فائق الاحترام
كنت أرغب في الكتابة منذ فترة عن كيفية الاستجابة لكارثة المناخ القادمة، “الجائزة الكبرى”، وفقًا لمصطلحات ويليام جيبسون. الرد على ما سيكون، من الناحية التاريخية العالمية، الحدث العالمي الأكثر أهمية منذ ولادة العقول والثقافة التي نطلق عليها اسمنا.
لقد بدأت هذا المشروع ببضع فقرات هنا وهنا. لكنني أردت أن أعطي هذه الأفكار صفحة مناسبة.
الدفع لتقديم الأمل
لنبدأ بهذا، من العالمة كيت مارفل:
باعتباري عالم مناخ، كثيرا ما يُطلب مني أن أتحدث عن الأمل. وفي ظل المناخ السياسي الحالي على وجه الخصوص، يرغب الجمهور في أن يقال له إن كل شيء سيكون على ما يرام في النهاية. ولسوء الحظ، لدي حاجة عميقة لأن أكون محبوبًا وميلًا طبيعيًا إلى التفاؤل يدفعني إلى قبول دعوات التحدث أكثر مما يناسبني. يقول المنظمون دائمًا إن تغير المناخ أمر قاتم. أخبرنا قصة سعيدة. أعطونا الأمل. المشكلة هي أنه ليس لدي أي شيء.
“أعط الأمل” هو اللوم المستمر في عالم المناخ. خذ بعين الاعتبار هذا ما كتبته كايتلين نوتون، العالمة في هيئة المسح البريطانية للقارة القطبية الجنوبية، في The Conversation: “الحكمة التقليدية هي أنه من المفترض أن تمنح الناس الأمل: أن تقول إن هناك كارثة خلف باب واحد، ولكن يمكننا تجنبها فقط إذا اخترنا باباً مختلفاً”.
وهذا أكثر من مجرد حكمة تقليدية. والحجة الاستراتيجية هي: إذا قمت بإحباط الناس بالكلام المحزن، فسوف يصمتون ثم لن يتصرفوا. نحن بحاجة إلى الناس للعمل. (ضمنيًا: لأنه لا يزال بإمكاننا الفوز، والحفاظ على حياة عالية الطاقة).
ويصبح هذا تقريبًا بمثابة عظة أخلاقية، وموضوعًا لفحص القيم، وفي بعض الأحيان، موضوعًا للعار. “لا تتحدث عن الملايين المفقودة (الدولارات والأرواح). الحديث عن المكاسب – وظائف جديدة، واقتصاد أكثر خضرة. لا تكن ديبي.
هذا كل شيء جيد وجيد. ولكن ماذا لو بدا لك، كما يبدو للكثيرين على نحو متزايد، أن الموت قد ألقي؟ هل تكذب؟ أداء واجب المشجع؟ أو الاعتراف بالحقيقة (كما قد تراها أنت وجمهورك)، وتقديم شيء أكثر صدقًا للحقائق، ليس الأمل، ولكن؟
حقائق على الارض
الحقيقة هي أننا لا نفعل شيئًا بشأن المناخ. لقد لاحظت ذلك، أليس كذلك؟
وقد لاحظت، كما آمل، السبب: أننا – وأعني بذلك كلا الطرفين – محكومون من قبل (يجب أن أقول ذلك) مرضى نفسيين مهووسين بالمال والذين وضعوا قفلًا على العملية الانتخابية برمتها، بدءًا من المناظرة وحتى الوصول إلى صناديق الاقتراع، التأكد من أن المرشح الذي يتغذى بالمال فقط هو الذي يمكنه الفوز. (نعم، كان ترامب مرشحا يتغذى على المال في عام 2016).
من تريد الآلهة تدميره، فإنهم يصيبونه بالجنون أولاً. هناك ما يكفي من الغطرسة لدى أفضلنا المهووسين بالسلطة لإغراق الكثير منا. حتى لو لم يكن المناخ يحدق في وجوهنا، فكم من الوقت سنتمكن من إصلاح ذلك؟ هذا العقد؟ هذا القرن؟
لكن المناخ يكون يحدق في وجهنا، تسونامي يكاد يكون مرئيًا حتى للأعمى.
ماذا نقول للناس عندما يبدأون في الاستيقاظ؟ ماذا نقول عندما يدركون أنه لا عودة إلى الوراء؟
يمكننا أن نقول لهم، في حين أن الأمل هو حلم، فإن الشجاعة هي شيء يمكنهم القيام به.
“نحن بحاجة إلى الشجاعة، وليس الأمل.”
إليكم ما كتبته مؤخراً كيت مارفل، عالمة المناخ المذكورة آنفاً. أولاً، ذكرت المشكلة (تأكيدي طوال الوقت):
لقد عشت حياة محظوظة وساحرة ومحبوبة. هذا يعني أن لدي إيمانًا ساذجًا وغير محدود بخير الفرد. ولكن ليس لدي أي شيء على الإطلاق في الجماعية. وإلا كيف يمكن أن يكون المجموع الإجمالي للعديد من أعمال اللطف الصغيرة هو عالم غير قادر على إيقاف شيء يمكن إيقافه بشكل بارز؟ كاليفورنيا تحترق. وتحطمت الأعاصير الجزر والسواحل. في الليل، تغسل أضواء المدينة النجوم، ويضيء العالم بالقبح الوامض لتلفزيون الواقع. نحن نحرق الفحم والنفط والغاز غير مبالين بالعواقب. …
لا يوجد الآن طقس لم نلمسه، ولا توجد برية محصنة ضد ضغطنا الزاحف. العالم الذي عرفناه من قبل لن يعود أبدًا.
هذا هو التحدث بصراحة أكثر في الأماكن العامة مما يفعله معظم الأشخاص مثلها. (في السر، يعرف معظمهم الحقيقة. إنهم مذعورون).
والجواب :
وهنا، يوفر الحجم الهائل للمشكلة عزاءً ضارًا: فنحن في هذا الأمر معًا. إن سرعة التغيير، وحجمه وحتميته، تجمعنا في قلوب واحدة مكسورة محاصرة معًا تحت جو دافئ.
نحن بحاجة إلى الشجاعة، وليس الأمل. فالحزن، في نهاية المطاف، هو ثمن البقاء على قيد الحياة. نحن جميعًا مقدر لنا أن نعيش حياة مليئة بالحزن، ولا نستحق أقل من ذلك. الشجاعة هي الإصرار على القيام بعمل جيد دون ضمان نهاية سعيدة.
هناك متعة في العمل معًا
نحن في هذا معا. لقد عبر الرومان الحدود. قد يهرب كبارنا من الموت (أفكر فيك يا تشارلز ج. كوخ)، لكن أولئك الذين هم في الثلاثينيات من عمرهم سيرون أطفالًا مثلهم يعيشون حياة مختلفة تمامًا عن أولئك الذين مثل حياتنا.
تحدث أشياء مخيفة؛ ما يحدث في كل وقت. وكما يمر الناس الطيبون، كذلك تمر الحضارات. هناك معجزات في العالم، لكن لا يمكننا استدعائها.
ما كنا يستطيع وما نفعله هو أن نعطي أفضل ما لدينا – حكمتنا، وحبنا، ومثال الاستجابة الشجاعة – لأولئك الذين يشاركوننا أعباءنا وحزننا.
قال يوليسيس في مسرحية تينيسون: “ما نحن عليه، نحن كذلك”. وهذا ليس لا شيء، طالما لا تزال لدينا حياة. يمكننا أن نفعل ذلك معًا، وننضم إلى هذه المهمة عمدًا. هناك فرحة في تلك الأفعال، التي سنحملها إلى داخلنا رغم الوحشية على الأبواب.
أفضّل أن أمتلك القدرة على التصرف بشجاعة، بدلاً من العيش في أمل لا مبرر له. بالنسبة للمبتدئين، فمن الأفضل للآخرين الذين قد يحتاجون إلى الخشب.
